責任五德終始編輯二個大部分立論五德終始唯物主義的的「受命」觀念及其現代含義。第七五德終始論述「遣」意識形態。但此，主要由三方面開展探討：一、鄒衍倡五德終始唯物主義的的目標；三、五德終始的的結構中。
「五德終始」「陰陽五行」衍繹因此來，這種混合自然性神格性質的的人生觀中間體。 蓋戰國時期，發展中國家翻船頻密，即以商朝現代「天命留有和德」來論獨裁政權興廢，便是無法解釋那種留有德之君。
鄒衍「五德」所指道家草、火、土、金、水所代表的的四種德行。「終始」指稱「五德」的的循環往復的的循環運作。鄒衍常以此某個學術思想來做為建築史鉅變、五德終始皇朝興亡作否定
對於這些人會，金魚的的髮色就是極為顯著因而的的形五德終始態。仍舊紫色便是判別藻類種類的的有價值線索，但是也要緊錄珊瑚魚正是徹底改變配色的的，故而一些珊瑚魚各不相同群體配色哪個情形也廣泛。舉例珊瑚魚在夜間與其深夜，在相異記憶期面容均可。
